安曇野便り

安曇野は今では長野県有数の米どころになっていますが、江戸時代初の安曇野の開拓の特徴は水なき大地に共同の力で水を引き、その水を分けあって耕地と居住区を作ってきた。
そのため開拓村にとって大切なものは子供の時から兄弟のように団結の力で後継者集団を育てることであり、そのことから子供組・若者組の共同体が生まれ、そして信仰祭事のよりどころとして道祖神を造立し、その祭りが伝承されてきた。その伝承の実態として「道祖神と子供組」の内容を大正時代（20世紀初）にはどうであったかをご案内します。
＊参考資料：安曇野道祖神（創林社）・・井上清司・中野正實　監修解説
その頃の安曇の結婚式では必ずといっていいほど「道祖神のお導きでおかげをもちまして・・・」という挨拶がなされた。子供達はこうした父母から生まれ、30日ほど育てると「宮参り」をするが、その前に必ず村の道祖神にお参りをして、まずこの神様の氏子にしていただき、成長を守ってくださるよう供物を捧げ「道祖神さまこの子を氏子にしておくんなさし・・・」とお願いした。
やがて数えの七ッになると七ッ坊主といって寺小屋（明治以降は学校）へ、この入学前にも氏神と道祖神にお参りした。安曇の親たちはこの時から（ことに男の子）「村の子」として育つようにという願いをこめて、その村の「道祖神なかま」という子供組織に預けた（今でいう「校外活動や社会教育」の一切をこの「子供組」に一任した）。この組織は六年生のうちから大将を決め、六段階に上下のけじめのついた自主組織で学校からも父母からも「ひも」がついてなかった。
この道祖神仲間の日常は遊びを通して、集団活動のルールを覚え、がまんすること・負けじ魂を培う・子守りをすることによって親の手助けを覚える・水泳・相撲で体力をつけ・冬は近隣の雪かき・井戸水汲みなど子供にできることは何でもやる事で「村の一員」としての自覚が芽生えた。
暮れから正月にかけて道祖神の門松・しめ作り・道祖神小屋作り・「三九郎（どんど焼）」の木を伐ることから、わらや門松集め・この火祭りの燃え残りを薪に切って束にして村人に買ってもらい、その他の寄付で文房具や菓子を買うことから分配まですべて大将の指揮のもと統制がとれていた。
また田植え・麦刈り・麦たたきの手伝いはあたりまえのことで、農休みがくると「子ども相撲」をやり隣村の子供との親睦の意味もあり、大人になって村の仕事をするようになって大いに役立った。このように子供にとって道祖神は「何の神さま」であるかなどというよりも、むしろ童心が成長してゆく過程の子供の生活のなかに生きていた、といった方が適切な言い方のようである。
やがてこの子供組から年々村の若衆組へと補給が続き、一家の後継者となり、安曇の人たちにとって道祖神はどうしても必要な神であったようです。
＊尚、慶長8年（1603年）徳川家康が将軍となり戦乱が一応おさまったしるしに翌9年から庚申待・甲子待・左義長（どんど焼き）などの民族行事をゆるしている。この事は村落でのいろいろな祭事を含めて道祖神信仰にも影響を与えたと思います。
＊ここで安曇で昔から唄え継がれている＜道祖神のなかま＞の一説を紹介します
　　安曇平らのまん中で岳に雪形見えるころ　道祖神のなかま入り
　　村の子としてなかま入り　七ッ坊やでなかま入り
　　安曇平のお正月　三九郎の木を伐りに　暗い夜道をお林へ
　　六年生の大将はうまく伐るなと思ったが　かついで帰る道すがら
　　「ぶらさがってるぞ」と叱られた　一年生の背ちっく
　　道祖神に餅そなえ　星がまたたく小正月
　　三九郎に火をつけよ　燃えろ燃えろどんどの火　燃えろ書初め習字紙
　　あがれあがれ手があがれ　祓えはらえ焼きはらえ　困ったことは焼きはらえ
　　燃えろ燃えろ胸のうち　うたえうたえどんど唄
　　三九郎ォ三九郎ォ　弁慶坊ォべんけいぼう
　　初めてみやこへのぼるとき　またからけまらつんだしてェ・・・・・
　　歌の文句はおぼえたが　意味はなんだかわからない
　　三九郎の火に焼べた　餅がふっくらあの香り

”シャボン玉”多くの人が子供の頃一度はシャボン玉遊びを経験したことでしょう。小さなシャボン玉をいかに多く飛ばせるか、どこまで大きく膨らませるか、いかに綺麗な色を出せるか、空中に浮かぶシャボン玉を夢中で追いかけて遊んだかなど、子供の頃の懐かしいシャボン玉遊びを歌にしてみました。
シャボン玉

歌詞
　１．ふわふわシャボン玉　お空にゆれて
　　　タンポポ綿毛と　楽しく遊ぶ
　　　シャボン玉の命は　はかないけれども
　　　お日さまの光に　七色に輝き
　　　仲良し皆を　笑顔にさせる
　　　さあシャボン玉の　遊びを楽しもう

　２．ほっぺをふくらませ　ストローで吹けば
　　　小さなシャボン玉　いっぱい踊る
　　　シャボン玉のゆくさき　皆で追うけど
　　　そよ風に運ばれ　かなたに広がる
　　　シャボン玉たわむれ　にぎやかにはしゃいだ
　　　さあシャボン玉の　遊びを楽しもう

　３．ほっぺをふくらませ　ゆっくり吹くが
　　　大きなシャボン玉　はじけて消える
　　　シャボン玉の命は　はかないけれども
　　　いっしゅんの彩り　記憶の中きざんだ
　　　皆の心を　豊かにさせる
　　　さあシャボン玉の　遊びを楽しもう

＊「シャボン玉」楽譜の内容は・・・こちらから

安曇野の田植えは５月初旬～中旬にかけて行われる。この季節の安曇野は・りんごの花・桃の花・新緑そして残雪の北アルプスが水面に映り素晴しい情景が堪能できます。今回は今迄撮り溜めていたいたスケッチにも適している田植えの季節の写真をご案内します。

大町市常盤大清水地区(2008/5/4)：鯉のぼり・桃の花・りんごの花と爺が岳・鹿島槍ヶ岳を望む

松川村上新屋地区(2008/5/4)：有明山を真近に仰ぎ、りんごの花と田植え前の水田

安曇野市穂高地区(2008/5/27)：田植えが済み蝶が岳・常念岳を望む・・大王わさび農場付近

安曇野市三郷有盛地区(2010/5/8)：蝶が岳・常念岳・横通岳・燕岳を望む・・十ヶ堰付近

安曇野市三郷中萱地区(2010/5/8)：常念岳・横通岳を望む屋敷林の白壁が映える家と水面

池田町会染地区(2011/5/19)：池田町丘陵地帯の屋敷林と大天井岳・有明山・燕岳を望む

池田町あづみ野クラフトパーク(2012/5/5)：大天井岳・有明山・燕岳と下方に水田を望む

池田町あづみ野クラフトパーク(2012/5/5)：蝶が岳・常念岳・大天井岳・・スケッチ人も多い

昨年NHK朝ドラ「おひさま」の撮影現場として紹介した”そばの花（中山高原）”が、菜の花の季節になりましたのでご案内します。ここの菜の花は5月初旬～下旬頃迄、見頃は5月中旬頃です。
＊写真撮影：平成24年5月5日
＊駐車場：有ります
＊そばの花（中山高原）は・・・こちらから


高原の中腹にある、菜の花畑の下から見上げた写真

上の写真と同じです

菜の花畑の上から北アルプス（爺が岳と鹿島槍ヶ岳）を望む

菜の花畑と新緑のカラマツ林です

道祖神と雪の情景は安曇野の冬の風物詩の一つです。今年は雪の日が例年より多く”雪と道祖神”の趣きのある情景に多く逢えます。
安曇野の積雪量は冬型の気圧配置が強い時は大町市方面（以北）を除き少ないですが、冬の気圧配置が緩み太平洋側を低気圧が通る時に降る雪「上雪（かみゆき）」の方が積雪量が増えます。
＊上雪：信州の北部ではなく、中・南部を中心に降る雪の事を上雪といい由来は諸説ありますが
　　　　　その一説では、北信（長野市）地方から見て”上方”（京都）に近いからと言う説。
＊道祖神の写真：穂高地域の道祖神・・上から5枚は1月28日撮影、2枚は別の日

安曇野・白鳥の越冬地で有名な御宝田（ごほうでん）遊水池の白鳥（コハクチョウ）を案内します。
毎年10月中旬頃から3月中旬頃まで越冬する白鳥は1月の最盛期は1000羽程度飛来します。撮影した日は朝方－８℃と寒く遊水池も結氷していたので、エサを求めて飛び立つ時刻がいつもより遅く、撮影は１１時頃までかかりました。
＊場所：安曇野市明科中川手・・・犀川沿い
＊駐車場：有り
＊撮影：2012年1月18日（8時30分～11時）

・東日本大震災を思い創った新曲「いとしき人よ」・・こちらから


＊有明山・燕岳を背景の御宝田遊水池、早朝の白鳥とカモ

＊カモと白鳥

＊飛び立つ準備をしている白鳥

＊水面を飛び立つ白鳥

＊エサを求めて飛び立ってゆく白鳥

＊目的地に向かって遊水池上空を行く白鳥

安曇野は雪の季節になり、今日(1/11日)も雪が舞っています。今回の雪の歌は”雪と子供達の交流”を雪側からの視点で、楽しく・夢が広がる様な歌にして案内しています。
雪の天使

歌詞
　１．雪の天使が　舞い始め
　　　仲良し皆に　ごあいさつ
　　　はしゃぐ皆の　手のひらに
　　　ひらひらふわりと　舞い降りた
　　　皆さん私は　雪の子よ
　　　これからいっぱい　舞い降りて
　　　皆の望みを　かなえましょう
　　　明日は素敵な　銀世界
　　　皆でいっしょに　遊びましょう

　２．雪の天使は　夜も舞う
　　　垣根も草木も　雪帽子
　　　窓の灯りに　照らされて
　　　きらめく姿が　美しい
　　　皆さんいっしょに　夢みましょう
　　　私といっしょに　手をつなぎ
　　　雪の国まで　ひとまたぎ
　　　楽しい遊びの　二人旅
　　　あなたと私は　夢の中

　３．雪の天使は　うれしそう
　　　青空まぶしい　雪景色
　　　遊び仲間が　集まって
　　　これから始まる　雪遊び
　　　皆さんたくさん　遊びましょう
　　　私もいっしょに　たわむれて
　　　白いだるまに　変ります
　　　お顔を可愛く　飾ってね
　　　笑顔があふれる　雪遊び


＊「雪の天使」創作案内・楽譜の内容は・・・こちらから

安曇野も稲刈りを向かえ、赤とんぼがいっぱい飛ぶ季節になりました。赤とんぼと田園風景は秋の代表的な情景の一つになっています。この”赤とんぼ”をテーマにした歌で、赤とんぼと子供たちが遊ぶ”夢のある歌”にして、幼児でも歌える曲にしてみました。
赤とんぼと友だち

歌詞
　１．おそらに　いっぱい　赤とんぼ
　　　そんなに　いっぱい　どうしたの
　　　とんぼの　くにから　やってきて
　　　なかよし　みんなと　あそびます
　　　それでは　よろしく　あそびましょ
　２．すいすい　すいすい　赤とんぼ
　　　まっかな　ようふく　よくにあう
　　　おそらに　とまって　うかんだり
　　　くるりと　まわって　たのしそう
　　　ちかくに　おいでよ　赤とんぼ
　３．くるりと　まわって　とまります
　　　あなたの　ゆびさき　すきなのよ
　　　ぎんいろ　おはねを　やすませに
　　　なんども　ゆびさき　とまります
　　　あなたと　おはなし　したいのよ
　４．ゆうやけ　おそらに　なりました
　　　もうすぐ　おやどに　もどります
　　　さびしい　けれども　おわかれね
　　　あしたも　みんなと　あそびましょ
　　　とんぼの　くにへと　かえります
　５．とんぼの　くには　やまざとの
　　　このはの　しげった　おうちです
　　　からだを　ゆっくり　やすませて
　　　みんなと　あそんだ　ゆめみます
　　　あしたが　たのしみ　おやすみね

＊「赤とんぼと友だち」創作案内・楽譜の内容は・・・こちらから

今回の「おひさま」ロケ地は、穂高地域にある”大王わさび農場”敷地内とその付近の場所を案内します。「おひさま」も、あと3週で終わりますが紹介するロケ地は現在の”陽子”（若尾文子）と東京に住んでる主婦の”房子”が昔の思い出を、ひも解くシーンに登場する店と房子が車で安曇野に入る場面の2箇所です。
＊場所は下記に示す案内図を参照ください。
１．店の場面：案内図の①
　＊大王わさび農場の敷地内にある伏流水が流れる川の傍にある店です。
　　（この川ではクリアボートを楽しめる場所です）


２．房子が安曇野に車で入るシーンで度々出てくる場所：案内図②
　＊正面に常念岳を望む真直ぐな道が続く場所（万水川の橋を渡った所）です。

＊案内図

そばの花が咲く季節になりました。
今回紹介する場所はNHK朝ドラ「おひさま」の場面で時々放映されている”そば畑”が大町市の中山高原の一部にあり、広々とした高原はそばの花が満開でしたので紹介します。見頃は9月中旬頃までだそうです。尚この場所は春になると菜の花畑になるとのことです。
＊写真・・・8月28日撮影
＊駐車場：有り